Nietzsche est mort, mais pas Dieu. On semble même assister à une nouvelle prolifération du religieux, bien au-delà des grandes religions traditionnelles. Mais que dit-on quand on dit « Dieu » ? Sommes-nous bien sûrs de parler tous du même Dieu ?Les chrétiens eux-mêmes ont souvent du mal à se défaire de l'image païenne d'un Dieu qui, pour être respecté, doit demeurer distant et même un peu menaçant. Comme si nous ne pouvions parler de lui qu'avec des mots étranges, comme si la